31 октября 1517 года монах и учитель богословия Мартин Лютер вывесил на воротах церкви в саксонском городе Виттенберге свое сочинение, позднее получившее известность как «95 тезисов».
Вешал на церковные ворота или только отправил свои тезисы для ознакомления архиепископу Альбрехту Бранденбургскому? Желал радикальной церковной реформы или всего лишь дискуссии в среде священнослужителей? Был ли в итоге разочарован последствиями Реформации или почил, как говорится, с чувством выполненного долга?
Всем этим вопросам нет числа. Спорят над ними и религиоведы, и церковные историографы, и обычные прихожане.
Но мне кажется, что Лютер, как божий человек и творческая личность, просто не мог не написать и не обнародовать это сочинение. Как не может поэт не сочинять стихов, как художник не писать картин. Отберите у них бумагу, холсты, чернила и краски и они продолжат творить с помощью огрызка карандаша и клочков газеты. Или посадите пророка в темницу, и он станет взывать и оттуда.
И Мартин Лютер был таким! Он не мог молчать! Он жаждал и обсуждения, и церковной реформы! И он этого добился!
Но, что сейчас, спустя более чем 500 лет? Пришли ли мы к тому к чему нас вели такие реформаторы как Лютер, Цвингли, Кальвин или Менно Симонс?
Мне вспоминается история богоизбранного народа, который на протяжении 40 лет совершал переход из страны рабства в Землю Обетованную, в Ханаан. Конечно, кому-то такой многолетний переход кажется подозрительно нереальным. Где там четыре десятилетия можно было бродить, если сейчас из Египта в Израиль на автомобиле доезжают за пол дня? – скажут они. Но мы то знаем, что долгое время нужно было для того, чтобы успело родиться новое поколение людей, не знающих рабства и не приемлющих идолослужения.
Так может и наше реформационное движение, начавшийся в далеком 1517 году – это тоже путь в Землю Обетованную, в свой христианский рай, на встречу к Богу? А 500 лет – это время для рождения новых людей, не знающих зла, похотей, войн и всего другого, что противно Богу?
Хочется верить, что всё так и есть. Что мы на пути к Богу. Что мы потихоньку, год от года, очищаемся, становимся всё лучше и лучше, чтобы те из нас кто войдет в божьи обители, были готовы.
И если представлять Реформацию так, как путь к Богу, тогда уже нет ни смысла, ни желания ныть о тяжести и длине перехода. Главное, что мы идем. И нужно только время от времени сверяться с компасом Божьего слова, заряжаться энергией Святого Духа и идти, идти по направлению к нашему христианскому Ханаану.
В этот День Реформации я хочу поздравить всех идущих, всех кто ревностно и терпеливо совершает свое путешествие к Богу! Давайте идти вместе, с радостью и песнями, с молитвами и богослужениями, подбадривая и увещевая друг друга на этом пути!
Ваш архиепископ и товарищ на пути к Богу, Александр Франц